摘要：　　“即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不至于吞噬人心。”加缪的这句话放到今天，让我感觉到自己是如此的幸运。84岁高龄、经历过SARS的钟南山院士又一次义无反顾地冲向一线；逾3000名医务人员为了拯救病人，不幸感染上了病毒；全国无数医务工作者主动请战支援武汉。严密检测、精准用药,在医务人员的努力下，出院人数日见增多，隔离效果逐渐显现，治疗措施日渐精进。正是他们的妙手回春,才撑起了患者生命的明天。　　“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉……”这是每个医学生在步入医学殿堂第一天，或暗自在心里默念、或齐声朗诵的誓言。但这些话又往往是最需要接受事实检验的，因为谁也不知道在那一天来临的时候，一个足以威胁到你想帮助之人生命的时候，你是否做好了准备。　　在这场疫情面前，有人哄抬物价，妄想发上一笔国难财，也有人“疫”往无前，在这场没有硝烟的抗疫战场上，用他们弱小而稚嫩的身躯释放出巨大的能量。在本应是阖家团聚的除夕之夜，他们却出现在医院、机场。他们说不孤单，因为有千千万万的战友在一起。一场武汉“会师”让他们从陌生到相识，成为黑暗夜里最美的“逆行者”。他们为人子女，也为人父母，但医者仁心，仁者爱人，他们选择了在一线抗击病魔，在阵前身先士卒。　　看到他们因长期佩戴护目镜而满脸勒痕的时候，看到他们拖着疲惫的身体蹲靠在角落的时候，看到他们因过度疲劳而倒下的时候，看到他们说“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢了……”的时候，我开始明白，作为医务人员，他们一直都在。　　“危难之际见精神，难事之中看担当”。在这次新冠肺炎防控工作中，家乡村干部们的责任意识、服务意识彰显无遗。两个多月来，在村民都闭门不敢外出的时候，他们始终在村落间“逆行”，张贴漫画，转发防疫短视频，快速纠正谣言，不断地进行宣传引导、摸底排查，每天不厌其烦地在村民家门口提醒，惟恐大家放松了自我防护。于我而言，他们就是最接地气的“逆行者”！　　“疫”呼百应，筑起意志长城。我们用不同的方式展现了参与一场人民战争的无畏与奉献。我们知道，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐，因为我们相信能战胜一切。无数个你、我、他相互支撑,筑起了万里长城。那个站在自家店铺门前为群众免费发放口罩的人，是你；那个走进派出所放下善款转身就走的人，是你；还有那个与邻里共同豪迈地唱起国歌的人，也是你。　　光明已至，寒冬渐远，那个新生的春天，不远了！

摘要： 　　在素山的寒林里，练功采药；在格桑的花海里，认花识草。本草和烟火的交融，练就了独到的药膳。雾气氤氲，透过膳食珍馐，感悟悠然恬淡的养生之道:透过世间烟火，窥见深厚蕴藉的华夏文明。携诗心　品药膳 　　口衔离别字，远寄当归草。当归生姜羊肉汤这道药膳驱寒补血，效味俱佳。而除此之外，由于其“补血活血，调经止痛，润肠通便”的功效，在很多药膳中我们都能见到当归的身影。如补血虚的药膳方“当归补血粥”“当归乌骨鸡”；补气血药膳“当归红枣排骨”；补肝血药膳“当归首乌鸡肉汤”；防治贫血药膳“当归龙眼肉炖鸡”……“仁心垂本草，足慰宦游生”，恰如诗人王宥先对当归的赞美。　　月映九微火，风吹百合香。百合既有极高的观赏价值，又有良好的药用功效。春有“百合粳米粥”，适用于虚烦失眠、神志恍惚者；夏有“百合银耳莲子羹”，静心安神，润肠益胃；秋有“虫草百合猪肺汤”“百合粥”“百合二冬膏”，养肺阴，清肺热，润肺燥。　　与药相守，以食物作陪，把细碎的流程揉进生活的点滴，诗意，就藏在简简单单氤氲烟气中。道寻常　话药膳　　萦绕在食物中的烟火气息，和中医药横亘千年的质朴与华美相遇，生活中的诗意，一定不会缺席。　　《后汉书?列女传》中“及前妻长子兴遇疾困笃，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃密，兴疾久乃瘳。”继母穆姜氏将对子女的爱意倾注于那碗热腾腾的药膳之中，希望能将对儿子的挂念和忧心传递，这道药膳，代表着中华民族几千年来所重视的孝老敬亲文化。　　许多春季的“野菜”，可以将它们制作成美味的药膳。将五月艾的嫩苗剁碎，加入适量的面粉或米粉做成粑粑，香甜可口，可以有祛风止痒消肿止痛之功；水芹菜炒菜，有利于清热解毒，利尿止血；将鱼腥草生拌熟拌或炖肉，有清热解毒清热利湿的作用。亲采“野菜”，享受春光，体味药膳。　　西药太繁，中药太苦，简单的用到中药入菜，做一道药膳倒恰好。正三月节气，桃花开艳，游云欲聚，同祖父在院中闲坐。疫情当前，捧一本古籍，携一缕从容，寻找千年的文化密码。　　知南北地远、百药芸芸的差异，药味千万，药膳千万，都含着人生智慧，携着古今纵横。　　药膳的传承，是慢火细熬，静静等待着食物与药材的气息彻底融合；亦是用一段光阴，将自然赠予的礼物熬成香气四溢的药膳。而几千年不曾改变的，是中华药膳始终与中华文化同频共振，在历史的发酵中越发醇香四溢，惹人陶醉。振，在历史的发酵中越发醇香四溢，惹人陶醉。洞百态　焐药膳　　与药膳对话，润物无声，说一味，是一理。选下南上北、冬景春色的小药，挑捻着枸杞与桃。　　枸杞是世俗众人，性情平淡，而裹着甘甜。作为北方土生土长的标志，单生或一群栖息，说他“岁久本老，虬曲多致”，也是长寿命久的代表，与他殷红果籽一并，他的“为人生平”也映衬着他的纷纷功绩：和酒泡，能活血化瘀；代茶饮，能降血糖、调血压、治肾虚；熬粥吃，可明目、缓晕眩。枸杞登不得大堂，只频频为他药做伴，做长久的调理，沉淀其意义。　　桃是温婉佳人，娇姿妩媚，“桃红又见一阳春”，锦簇成堆、奇葩异等，桃花和桃果都是艳物，说她知性，是她温和清淡的药理。和馨香，花佐茶或粥吃，可通便；果晾干，和水煎，可疗胃痛、解体虚等等，都是些温和的药用。“万事尽美难为久”，桃花艳半月，出果好等，叶也能为药，煎场外洗可治湿疹，而结合花、果、叶的一身，做桃花羹、干桃饯、桃叶汤，替你梳理肠胃、润濯心肺，孑然一身给人们带去忙碌、带去喜庆、带去希望，也是温润尔雅的一生。

摘要：　　滴答，滴答，雨珠不停地敲击着窗台，似乎不知疲倦。整个房间，被浓重的灰色笼罩着。　　窗外的雨倏地变大，“噼里啪啦”的雨声冲击着我的耳膜。当我不经意间往窗外一瞥，有一抹绿意，突如其来地撞入我的眼帘，冲入我的心扉。　　那是一株绿植——大概是我的母亲早几天前放在我的窗台的。　　大大小小的叶子，形状不尽相同，颜色深浅不一。唯一的相同之处，便是它们都被大自然的鬼斧神工用绿色细细描摹，轻轻雕刻。　　虽然只是一株小小的绿植，但它所具有的美和焕发出的生命活力，却带给了我一种发自内心的愉悦。在风中摇曳起舞的它是那么的娇嫩脆弱。可是，即便饱受风雨摧残，那一抹绿意，仍然以一种顽强得近乎倔强的姿态展现在我面前。让我疲倦的双眼倍感轻松，烦躁的内心趋于平静。不知不觉中，我仿佛已漫步于绿水青山中……遥想当年，文人墨客，仕途失意，寄情山水，投身田园。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。正是山水自然的陶冶和充满绿意的生活，让他们的胸怀变得更加开阔，让他们的思想变得更加豁达。《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”亦是如此。　　滴答，滴答，窗外的雨逐渐小了。我不由地站了起来，走到了窗边，靠近了那一株绿植，靠近了那一抹绿意。　　绿叶在经历风雨洗礼之后，愈显青翠欲滴。我缓缓推开了窗，慢慢伸出了手，忍不住用指尖去轻轻触碰。它的身体果真是那么的脆弱，那么的娇嫩，以至于我几乎感觉不到它的存在。轻抚绿植的绿叶，我顿时体会到了古代贤者亲近自然时油然而生的欣喜之情。我不禁喃喃自语道：“或许，每个人的生活都需要一抹绿意吧。”　　雨，已经停了。那一抹绿意，依旧在窗台静静绽放。

摘要：　　你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！　　——林徽因《你是人间的四月天》　　三月缓缓流淌，我们一路从大寒走到春分。大红的粉黛的洁白的明黄的，大团的一抹抹的，零星的一粒粒的，知名的不知名的花儿，都开了，铺织成了漫天烟霞。哪怕是南方的常绿阔叶林也娇娇地展出了片片窈窕。四月就要到了。　　金光倾泻，似眼波流转，莞尔一笑，顾盼生姿。我再也无法抑住满心的欣喜，奔向了久违的生命气息，挟着暖风抱了抱窗外的世界，迫不及待地想触到软软的泥。是啊，我早已等不及。我早已等不及，想出门去正常生活，早已等不及，想去接你——陌上花开，可缓缓归矣。　　而今，驰援武汉的三万多名医护工作者们，你们终于回家。警车开路，人群夹道，横幅欢迎。纵然这只是三月再平常不过的一天，只因你们的归来，才有了别样的意义。你们是令人心生敬意的英雄，是让人心疼的战士，但我知，其实更多的时间你们是孩子的父母，是父母的孩子，和我们，并没有什么不同。你们布满勒痕的脸，你们剪去三千青丝的模样，甚至哪怕我看不见你们的面容，也知道你们是美丽的，是无与伦比的，你们拥有天使的魂灵。而当你们护目镜下的眼眸注视着我的时候，我敢发誓，这是我见过的最璀璨的星星。　　“世间有那么多职业，惟有医生，是负责修补生命。”　　犹记你转身离开时的背影，像是巴山的那场夜雨，有过迟疑与恐惧，却仍毅然决然的来临，滴滴答答，淅淅沥沥，慢慢模糊不清。大雨滂沱中，有人再也等不到雨停，永远与我们分离。你们谁都不是女娲，却都甘愿用生命去缝补天空的裂隙，生生用血肉之躯为我们撑起了整个人间。我知这是一个难熬的时期，也知回归一切的平凡都需慢慢努力，可在那些被病毒诅咒的日子里，我总是觉得难以置信，在二十一世纪，居然连见你一面都变成了奢侈。解决了交通问题的我们，竟败给了“隔离”。　　我一直很想你，也一直在等你，期盼着与你的团聚——现在，我终于可以。　　我终于可以把头埋进你的肩窝里，嗅你为我奋战归来后带来的四月的香气——这是属于春天的气息，是我们胜利了的最好消息。　　我终于可以毫无顾忌，隔着四月的薄衫，紧紧的抱住你。就像抱住了整个四月，拥有了全部的人间和完整健康的你。　　无疑，人间的四月天，是你。你逆风前行的身影，你带来的春的温暖，会一直刻在我脑海，一直留在我心里，把我引向你曾奋勇前行的那条同样的道路，把我，变成你。

摘要：　　受疫情影响，我们被迫与生活中的朋友们分隔自居，但这并不影响我们的正常社交。虚拟社交下的交流谈话似乎帮我们省去了许多麻烦：有了各种表情包对话里从来不会尴尬；许多话用文字表达出来比自己亲口说出来要自然得多；在教室里不敢和老师交谈的同学在网络上既能提问还能抢答。然而，在大部分人“庆祝我们互联网生活”的同时，仍有值得我们思考的地方。　　虚拟社交给我们带来了三个幻觉：我们在任何情况下都会收获关注；我们总是能够被听到；我们永远不必孤处。在社交软件上，许多人的好友列表里有成百甚至上千人，这里面有时常联系的朋友，但也有早已经记不起模样的同学、素未谋面的代购、某一次吃饭时为了打折而扫码加为好友的商家，还有一些自己都记不起是谁的陌生人。对于日常生活中经常联系的朋友来说，社交软件自然是一个联络感情的不二选择，社交软件可以成为我们和朋友的交心平台。但仔细思考便不难发现，“交心之交”的前提是我们现实生活中的友谊已经有一定的基础，社交软件只是我们加强交流的一种工具。而在网络中，更多的是“点赞之交”和“投票之交”，这些“好友”无形中拉低了“好友”一词的门槛，它让一些人误以为在网络上互加好友后，自己就多了一个朋友，从而高估了自己的社交圈范围。如此以来，有的人就容易走入一个认识误区：自己的生活有许多人在关注着，自己不缺朋友。　　澳大利亚相关研究表明，比起那些不使用Facebook的人来说，使用Facebook的人整体自恋水平更高，社交中的孤独感更高。不断跳出来的消息窗口告诉我，自己的网络世界非常丰富，主页的浏览量和访问数让我有理由相信有人在关注着我，但关掉手机，我又能感受到什么？真正重要的不是你使用什么工具交友，而是它是否扩大了你的线下交友比例。当我发现自己在集体中找不到几个能和自己面对面聊天的人，当我发现自己在人群中平平无奇，当我开始注意到自己的平凡，这种落差感让我不得不重新审视自己的社交方式，也让我意识到虚拟社交里的五光十色似乎在让我的生活更加孤独。　　不过，我认为也不能全盘否认虚拟社交中的“友谊”。网络中也存在真诚交友的人，只是不能简单地认定我们在网上很聊得来，那我们在现实生活中就能成为好朋友。毕竟隔着屏幕，我们很难猜透对方的真实想法。比起屏幕，我相信眼睛更能传达一个人内心的情感。　　社交已经成为了我们生活的一部分, 作为强社交属性的媒介，让我们彻底放弃朋友圈几乎是不可能的。但是，你并不能真的从朋友圈里获得所有的信息，不能真的跟上所有的潮流，不能真的告别孤独，也不能真的成为精心装扮出来的那个你。重要的是，我们是否能够真的满足于现实世界里所拥有的——当我们能够做到的那一天，才是真正不被虚拟世界控制的开始。

摘要：　　近年来，在社交媒体上，以同辈比较向受众施压的“毒鸡汤”比比皆是。从《你的同龄人正在抛弃你》到《北京有两千万人在假装生活》，这些制造焦虑甚至恐慌的情绪文风靡朋友圈，成为社交媒体贩卖焦虑的重要工具，由此引发人们的深思。　　为什么焦虑总有一双无形的手，拨弄着个体的心，又牵动着社会的形呢？在传统观念渗透的当下，个体在冲突与碰撞中，不可相融，择其之，又顾其它。于是，他人眼里的“优秀”与清风朗朗的自我冲突，始终残留在塑造生命的历史长河中。自古民间便有“望子成龙，望女成凤”的说法，大部分家长在上述两者中，替子女选择自身未实现的本我，形成一种“互补”的教育理念，从而不断造成“同辈压力”。例如，“琴棋书画样样精通”“那些孩子是你学习的楷模”等言论。就这样，家长顺理成章的将“优秀”局限于比较，迫使天真烂漫时期的孩子接受焦虑，反而使孩子继续延续自我和本我的冲突。这样说来，难道学生时代的孩子不应该接受焦虑吗？　　事实上，焦虑可以成为与性情相互完善的载体。达尔文在自然选择学说中所提的“适者生存”至今仍在延用，高三是学生时代的必经之路，恰当的焦虑不仅仅能够提升学生的专注力，还能够在竞争中看清和总结错误。由此看来，焦虑与性情处于天平两端，适当的焦虑在必要的情况下，恰到好处的安放，可成为一种美丽的载体。在激发和调动个体能量以应付外来的突发事件对自己构成威胁的同时，还督促个体更好地完成自己的追求。但是，过强过久的焦虑就会妨碍人智能的发挥，甚至会影响人的健康。　　我们要看清自己真正需求，不胡乱制造焦虑。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”“思无邪”——正心诚意，不掩藏自己，不虚情假意。2019天猫“双11”全天成交额2684亿元人民币，再次创下新纪录，如此庞大的交易堡垒的背后是成百上千万的网民们的奉献。据调查，只有45％的人在这一天克制冲动消费，购买到了自己真正想要的商品，而真正值得深思的是购物后的购买焦虑，总会有类似于“下月吃土”“花呗负债累累”等言论出现，这是对自我焦虑的表现，如果我们能够正视自己，那么也不会被自己贩卖的焦虑所困扰。　　韩寒曾提到:“成功的定义是多样的，时代里不同人有不同的分工和命运，也有各自不同的幸福。安于现状或不甘如此都是每个人自己的内心意愿，他人不可强求。”世界之所以能够五彩缤纷，是因为能够容纳所有的不同，倘若人们强行被灌输同种“优秀”思想，被贩卖所谓“优秀”的焦虑，那么世界只能是灰白色。而我们所要做的就是找到属于自己的世界，在适当焦虑的推进下，不断进步。